Poesi på liv och död. BAM pendlar mellan lekfullhet och ren vrede

Tre poeter har tillsammans skrivit en diktsvit som tar sikte på det politiska etablissemanget och dess hållning till kriget i Gaza. Boken ”Berget till dalen, floden till havet” har utkommit på Ellerströms förlag och är författad av Burcu Sahin, Athena Farrokhzad och Merima Dizdarević, som gemensamt går under namnet BAM. Verket, som omfattar 52 sidor, består av tre delar som förlaget beskriver som en dialektik – från mytologisk tid före en syndaflod, via en lång anklagelseakt, till en efterföljande uppbyggelse.

Dikterna är skrivna i en kollektiv process och kännetecknas av ett bibliskt tonläge med upprepade anaforer. De vänder sig till ett ”vi” som uppmanas att samlas och göra motstånd. Samtidigt innehåller verket en rad skarpa formuleringar riktade mot anonyma offentliga personer som, enligt dikterna, har försvarat eller tonat ner Israels krig i Gaza. Exempelvis lyder en rad: ”Du som koketterade med dina kunskaper i kolonialhistoria”. Längre fram förekommer mer drastiska uttryck som ”Tunnhåriga kuksugare, folkmordsförnekare i plisserade kjolar”. Språket växlar mellan högstämd vrede och vardaglig smädelse, en kombination som väckt stor uppmärksamhet.

Den inledande aforismen – ”Så länge vi stred var vi fria, men fria att vila var vi aldrig” – sätter tonen för en kamp där vila är en lyx. Den första delen utspelar sig i en mytisk förtid och skildrar en strid mellan människor som känner kärlek, vrede och sorg, och ett imperium som enbart kan förgöra. Tredje delen, efter syndafloden, beskriver hur fåglar återvänder med tomma näbbar innan en värld byggs upp igen. Här finns också en tvekan, där några överger projektet medan andra arbetar vidare ”utan garantier”.

BAM har tidigare uppmärksammats för sitt politiska författarskap. Hösten 2022 publicerade de långdikten ”Ööööverenskommelse för Sverige”, ett svar på Tidöavtalet. Den nya diktsviten kom strax före valet, vilket ger den en tydlig politisk aktualitet. Enligt förlaget är dikterna skrivna i en kollektiv process, något som speglar den gemensamma röst som präglar hela verket.

I en recension i Dagens Nyheter beskriver litteraturvetare Love Frisell boken som en stridsskrift. Han framhåller att dikterna tycks längta efter att lämna boksidan och bli en del av ett demonstrationståg. Verser som ”Vi ska samlas på natten, vi ska samlas i dalen” har en omedelbarhet, enligt Frisell, som gör dem lämpade för politiska sammanhang. Han skriver också att rader som ”Vi skriver en lista med era namn och skickar den till Gud” visar på en lekfullhet som den övriga dikten saknar.

Eftersom Athena Farrokhzad själv är kritiker på DN har tidningen valt att låta en fristående skribent, Love Frisell, recensera boken. Detta är ett sätt att undvika jäv, och det är också ett tecken på att boken bedöms vara av allmänt intresse.

Diktsviten har väckt debatt om gränserna för politisk poesi. Vissa kritiker har ifrågasatt användningen av grova tillmälen, medan andra ser det som ett uttryck för en nödvändig vrede i en tid av krig och förtryck. Den placerar sig i en tradition av svensk politisk poesi som under senare år fått förnyad aktualitet, särskilt i samband med frågor om migration, klimat och internationella konflikter. Kollektivt skrivande är också ett växande fenomen, där författare går samman för att formulera en gemensam politisk ståndpunkt. I ett litterärt klimat där marknadsframgångar ofta premieras, fungerar BAM:s arbete som ett exempel på hur poesi kan användas som ett verktyg för opinion och gemenskap.

Med ”Berget till dalen, floden till havet” har BAM skapat ett verk som både är en poetisk meditation och ett inlägg i en pågående samhällsdebatt. Oavsett inställning till dess retorik är det en bok som kräver en reaktion, och den lär bli refererad till i kommande diskussioner om poesins politiska roll.